यावत्र जिज्ञासत आत्मतत्त्वम्।
यावत्क्रियास्तावदिदं मनो वै
कर्मात्मकं येन शरीरबन्धः
"जब तक कोई जीवन के आध्यात्मिक मूल्यों के विषय में जिज्ञासा नहीं करता, वह अज्ञानता से उत्पन्न हुए दुखों का सामना करता ही रहेगा। पाप या पुण्य दोनों प्रकार के कर्मों का परिणाम होता है। यदि कोई व्यक्ति किसी भी प्रकार के कर्म में लगा है, उसका मन फलप्राप्ति की इच्छा से रंग जाता है। जब तक मन अशुद्ध है, चेतना अस्पष्ट है और जब तक व्यक्ति फल प्राप्ति में रमा है, उसे भौतिक शरीर स्वीकार करना होगा।"
(श्रीमद् भागवतम्)
यह स्वभाविक है, जो कुछ भी आप करते हैं उसमें आपका मन रम जाता है। उसे कर्मात्मक कहा जाता है। इसलिए हमारा मन सदैव श्रीकृष्ण में लगा रहना चाहिए। तब हम शरीर बन्धन से मुक्त हो पायेंगे। दुर्भाग्यवश इसके विषय में कोई भी शिक्षा नहीं दे रहा है कि किस प्रकार भौतिक शरीर हमारे जीवन की प्रगति में बड़ी बाधा है।
*बन्धन की अवस्था में भौतिक प्रगति के लिए आप जो कुछ भी करते हैं वह प्रगति नहीं है। वह पराजय है। लोग दिन-रात इतने व्यस्त हैं। वे भौतिक प्रगति कर रहे हैं किन्तु यह प्रगति नहीं है। यह अधोगति है। किन्तु उन्हें इसकी जानकारी नहीं है। क्यों? *अबोध-जात* अज्ञानता में जन्म लेने के कारण।
यावन्न जिज्ञासत का अर्थ है, *"जब तक कोई भगवान और आत्मा के विषय में जिज्ञासा नहीं करता।"* आजकल ऐसी जिज्ञासा कहाँ की जाती है? लोग इसलिए जिज्ञासा नहीं करते क्योंकि उनके पास इसके विषय में जानकारी नहीं है। बड़े-बड़े प्रोफेसर भी सोचते हैं कि यह शरीर हमें अपने आप ही बिना किसी कारण के मिल गया और जैसे ही यह शरीर नष्ट होगा सबकुछ नष्ट हो जाएगा। इसका अर्थ है कि जे आत्मतत्वम् के विषय में नहीं जानते।
आज सुबह हम कुष्ट रोग के इलाज के विषय में चर्चा कर रहे थे। लोग नहीं जानते कि कुष्ठ रोग क्यों है। क्यों एक व्यक्ति कुष्ट रोग से पीड़ित है और दूसरा नहीं? क्या इसके पीछे कोई व्यवस्था नहीं है? कौन यह सब व्यवस्था कर रहा है?
लोग इन सब विषयों के बारे में जिज्ञासा नहीं करते। वे पेड़ के समान नासमझ हैं। एक पेड़ जिज्ञासा नहीं कर सकता, "आप मुझे क्यों काट रहे हो?" आधुनिक मानव सभ्यता ऐसी ही है। इसलिए जो भी योजनाएँ लोग बनाते हैं ये विफल हो जाती है, कुछ समय बाद बेकार हो जाती है। पराभव - क्योंकि उन्हें ये ही पता नहीं है कि कौन सी योजनाएं बनाई जायें। बच्चों के समान वे सोच रहे हैं, "यदि मैं ऐसे खेलूंगा, यह बहुत ही अच्छा होगा।" इसलिए वे एक प्रकार के खेल में लगते हैं और फिर उसको दूसरे खेल में परिवर्तित कर देते हैं, क्योंकि उन्हें ये ही पता नहीं है कि किस प्रकार की योजनाएं बनाई जाएँ।
-- श्रील प्रभुपाद
जय गुरु!🙏🙏🙏
"जब तक कोई जीवन के आध्यात्मिक मूल्यों के विषय में जिज्ञासा नहीं करता, वह अज्ञानता से उत्पन्न हुए दुखों का सामना करता ही रहेगा। पाप या पुण्य दोनों प्रकार के कर्मों का परिणाम होता है। यदि कोई व्यक्ति किसी भी प्रकार के कर्म में लगा है, उसका मन फलप्राप्ति की इच्छा से रंग जाता है। जब तक मन अशुद्ध है, चेतना अस्पष्ट है और जब तक व्यक्ति फल प्राप्ति में रमा है, उसे भौतिक शरीर स्वीकार करना होगा।"
(श्रीमद् भागवतम्)
यह स्वभाविक है, जो कुछ भी आप करते हैं उसमें आपका मन रम जाता है। उसे कर्मात्मक कहा जाता है। इसलिए हमारा मन सदैव श्रीकृष्ण में लगा रहना चाहिए। तब हम शरीर बन्धन से मुक्त हो पायेंगे। दुर्भाग्यवश इसके विषय में कोई भी शिक्षा नहीं दे रहा है कि किस प्रकार भौतिक शरीर हमारे जीवन की प्रगति में बड़ी बाधा है।
*बन्धन की अवस्था में भौतिक प्रगति के लिए आप जो कुछ भी करते हैं वह प्रगति नहीं है। वह पराजय है। लोग दिन-रात इतने व्यस्त हैं। वे भौतिक प्रगति कर रहे हैं किन्तु यह प्रगति नहीं है। यह अधोगति है। किन्तु उन्हें इसकी जानकारी नहीं है। क्यों? *अबोध-जात* अज्ञानता में जन्म लेने के कारण।
यावन्न जिज्ञासत का अर्थ है, *"जब तक कोई भगवान और आत्मा के विषय में जिज्ञासा नहीं करता।"* आजकल ऐसी जिज्ञासा कहाँ की जाती है? लोग इसलिए जिज्ञासा नहीं करते क्योंकि उनके पास इसके विषय में जानकारी नहीं है। बड़े-बड़े प्रोफेसर भी सोचते हैं कि यह शरीर हमें अपने आप ही बिना किसी कारण के मिल गया और जैसे ही यह शरीर नष्ट होगा सबकुछ नष्ट हो जाएगा। इसका अर्थ है कि जे आत्मतत्वम् के विषय में नहीं जानते।
आज सुबह हम कुष्ट रोग के इलाज के विषय में चर्चा कर रहे थे। लोग नहीं जानते कि कुष्ठ रोग क्यों है। क्यों एक व्यक्ति कुष्ट रोग से पीड़ित है और दूसरा नहीं? क्या इसके पीछे कोई व्यवस्था नहीं है? कौन यह सब व्यवस्था कर रहा है?
लोग इन सब विषयों के बारे में जिज्ञासा नहीं करते। वे पेड़ के समान नासमझ हैं। एक पेड़ जिज्ञासा नहीं कर सकता, "आप मुझे क्यों काट रहे हो?" आधुनिक मानव सभ्यता ऐसी ही है। इसलिए जो भी योजनाएँ लोग बनाते हैं ये विफल हो जाती है, कुछ समय बाद बेकार हो जाती है। पराभव - क्योंकि उन्हें ये ही पता नहीं है कि कौन सी योजनाएं बनाई जायें। बच्चों के समान वे सोच रहे हैं, "यदि मैं ऐसे खेलूंगा, यह बहुत ही अच्छा होगा।" इसलिए वे एक प्रकार के खेल में लगते हैं और फिर उसको दूसरे खेल में परिवर्तित कर देते हैं, क्योंकि उन्हें ये ही पता नहीं है कि किस प्रकार की योजनाएं बनाई जाएँ।
-- श्रील प्रभुपाद
जय गुरु!🙏🙏🙏
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